菩萨地．慧品（4）：

一切慧（3）

能作一切有情义利慧

【资料图】

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作者：观诸法如

《瑜伽师地论》卷第四十三

玄三、能作一切有情义利慧

能作一切有情义利慧，有十一种，如前应知。即于彼位所有妙慧，当知是名饶益有情慧。

「能作一切有情义利慧」，这是第三种智慧，叫做能作一切有情义利的智慧。「有十一种」这个智慧有十一种不同。「如前应知」，前面的精进品里面也有这十一种，就是戒品里也有十一种。「即于彼位所有妙慧，当知是名饶益有情慧」，就是那十一种慧，就是饶益有情慧。

延伸阅读：

《瑜伽师地论》卷第四十：「当知此戒略有十一相，何等十一？1、谓诸菩萨，于诸有情能引义利，彼彼事业与作助伴；于诸有情随所生起疾病等苦，赡侍病等亦作助伴。2、又诸菩萨依世、出世种种义利，能为有情说诸法要，先方便说、先如理说，后令获得彼彼义利。3、又诸菩萨，于先有恩诸有情所，善守知恩，随其所应现前酬报。4、又诸菩萨，于堕种种师子、虎、狼、鬼魅、王贼、水、火等畏诸有情类，皆能救护，令离如是诸怖畏处。5、又诸菩萨，于诸丧失财宝、亲属诸有情类，善为开解，令离愁忧。6、又诸菩萨，于有匮乏资生众具诸有情类，施与一切资生众具。7、又诸菩萨随顺道理，正与依止，如法御众。8、又诸菩萨随顺世间事务言说，呼召去来，谈论庆慰，随时往赴，从他受取饮食等事。以要言之。远离一切能引无义，违意现行。于所余事心皆随转。9、又诸菩萨，若隐若露显示所有真实功德，令诸有情欢言进学。10、又诸菩萨，于有过者内怀亲昵，利益安乐，增上意乐、调伏诃责、治罚、驱摈，为欲令其出不善处、安置善处。11、又诸菩萨，以神通力方便示现那落迦等诸趣等相，令诸有情厌离不善，方便引令入佛圣教，欢喜信乐生希有心，勤修正行。」

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喜

欢

作

者